正月初七是“人日”
正月初七是“人日”
东方朔《占书》曾说：“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会”。新年新起点，每年此日，宜静心思考自己生命的价值。
所存于己者未定《内篇·人间世》
尽管活了几十年，自己的人生观没有方向，都跟着环境在转
譬如说，我一辈子要做一个睡觉的人，只要有觉睡就好，什么也不管，他的人生观是睡觉，也总算确定了，说睡得都快饿死了，没有饭吃也不管， 因为求仁得仁嘛!那也可以，死后给他一个谥号，也称他灵公吧!或者称为神公吧!
就怕连这样神经性的人生观都没有确定，只是跟着环境乱转，这是很悲哀的事，要千万注意!
一个人把人生观确定了以后，富贵贫贱没有关系，有地位无地位，有饭吃没饭吃，有钱没有钱，都一样，人生自然有我存在的价值。 所以孔子告诉颜回，你“所存于己者未定”，你对于自己人生观修养道德学问，都没有确定，“何暇至于暴人之所行”，你哪里有空去暴露别人的错误!
举而措之天下之民，谓之事业 《易经·系传》
一个人不管是当皇帝或者讨饭，或者做工，你的一生所作所为，“举”，就是你的动作，“措之天下之民”， 使社会能得到你的福利，受到你的恩惠，而得到一部分的安定，这样的成就叫事业。
我们看一部二十五史，多少皇帝，多少宰相，多少状元，现在我们脑子报得出多少个？二十个都报不出来!原因是什么？ 他们没有事业在人间，人世间那几十年，马马虎虎过去了，只是个职业而已。
立身处世，要有一个立脚点
大家只为了生活忘记了生存，生存的意义和生活的意义完全不同。
一个人立身处世，要有一个立脚点。
以现代的观念来说，一个年轻人，要先建立自己的人生观，知道自己要做什么。
年轻人一生有没有事业，不是问题；一生有没有事业心，才是问题。
虽然有事业心，不一定能够做得成事业；但是如果没有事业心，就如同已经被丢进字纸篓的考卷一样，这个年轻人几乎是报废了。
事业心的基础在于仁心，一个人如果没有救人救世之心，在思想上就没有建立一个中心。即使事业做得再大，百年之后，也只是黄土一堆。
宋代名臣范仲淹曾说：“不为良相，即为良医”，他就有救人救世之心，也就是孙中山先生说的“立大志，做大事，不是做大官”，这都是同样的道理。
生命意义何在
人生于天地之间，忽尔数十年的生命，仿如过客，晃眼即逝，到底它的意义何在？
我们这个天地，佛学叫做娑婆世界，意思是“堪忍”，人类生活其上，还勉勉强强过得去。
这个天地并不完备，有很多的缺陷，很多的问题，但是人类的智慧与能力，只要他能合情合理地运用，
便能创造一个圆满和谐的人生，弥补天地的缺憾。