示陈生资甫(吉水人)

孔子曰, 知几其神乎,说者谓几者动之微,学者当于未动时著眼,方乃得力。

喜怒哀乐之未发谓之中，正好于六祖不思善，不思恶，如何是上座本来面目同。

参！

文者心之章也,学者不达心体, 强以陈言逗凑,是可为文乎?

须向自己胸中流出，方始盖天盖地。

孟轲云，食色性也。

此言似千七百则注脚，殊非章句家可知。

古人云，工夫在日用处，此死句也。

今日坐在此语窠臼中，纵是有志之士，亦皆卖弄识神影子，非言者之过，执言之过耳。

宗镜云，声处全闻，见外无法。

此语非透出毗卢顶𩕳(ps:头顶)上行者，定不知话头落处。

儒生有志于道者，独向禅中求做工夫，却不知念兹在兹，便是上乘初地。

夜气清明，摄心端坐，返观内照寂然不昧处，自见本来面目，毋自欺也！

孔子云，吾未见好德如好色者也，足知天下不欺者鲜矣。

飘风骤雨，飒然而至，试观风从何来，雨从何至，此观识得分明，万物在己。

譬如嘉苗望其秀实，贼蟊不除，难其成矣。

不独世閒，丛林学道亦然。

参考

知几其神，读音是zhī jī qí shén，汉语成语，意思是指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。 出自《古文观止-范增论》。

不思善，不思恶，如何是上座本来面目 出自《六祖禅经》。