示无隐桂禅人

明桂西蜀李氏子。年十七出家。参伏牛法光和尚。礼清凉。

感文殊光相。烧一指供养。如京谒徧融禅师。从古梅座主听讲。复从大方宗师请益机缘。

访余于东海海印道场。受金刚宝戒。

余观其骨气孤硬。可为法门标帜。第以名言厚习。不能洞发性真。

初闻余言。犹河汉而无极也。因字之曰。无隐。每为曲唱傍通。方便调伏者期年。

一日闻唯心宗旨。恍然自信。遂誓归依。三阅寒暑。相从于患难。

又期年丙申十月来五羊。依栖于垒壁者数月。余方观棱伽。拟令入室。冀入第一义。心忽有归省之思。

余以为忠于法门。孝于师亲。其志一也。

因示之曰。惟佛性之在缠。如神光之在目。虽明暗去来。而照礼独立。以障翳厚薄。故智用浅深。是故从上佛祖。必经多劫。事多知识。入多法门。然后得见性真。所以然者。如人被缚。自不能解。必假手于他。至若释然解脱。自在纵横受用处。又非解者所可与也。即称上根利智。

有能一念顿悟自心。不从人得者。未必不由积累辛苦中来。如万里还家。入门一步。庆快平生。迴视向之䟦涉艰难。閒关险阻。依稀彷彿如梦中事然。且大通十劫。犹不现前。身子发心。中道退沮。在圣尚尔。况其他乎。

是知信向此段大事因缘。能操久远之志。持毕竟之怀者。从古为难得。

历观前修。拌捨身命。亲师择友。动则三二十年。乃至尽形毕寿。不以穷达改心易虑。以极愿力所持。穷劫而不化。千载如一日者。所以光明广大。一发则为人天师表。非苟然也。

禅人以夙习般若闻熏之力。不忘所先。

今幸为佛子。历事法门。殷勤若是。苟能执金刚心。尽此形寿。乃至周徧恒沙。以极究竟菩提。不退初心。将布法云于火宅。圆智种于觉园。未必不以今日为因地也。

子行矣。即归峨嵋。亲见普贤。

傥问诸变化人。报言瘴海炎方。不减白银世界。

无恙无恙。